Mapa de Irlanda c. 950 d.C.

Mapa de Irlanda c. 950 d.C.


Una breve historia de Irlanda

3.000 ANTES DE CRISTO Se construyen las tumbas megalíticas, (Newgrange).

700 aC Los celtas llegan de partes de la Galia y Gran Bretaña.

350 d. C. El cristianismo llega a Irlanda.

432 San Patricio llega a Irlanda y se enfrenta al rey Laoghaire, quien le permite difundir el cristianismo en Irlanda.

700-800 La cultura monástica está en su apogeo.

795 Invasión de los vikingos.

1014 Brian Boru derrota a los vikingos en Clontarf.

1169Dermot MacMurrough, el rey exiliado de Leinster busca la ayuda de 'Strongbow'.

1172 El rey Enrique II de Inglaterra es declarado señor feudal de Irlanda por el Papa.

1366 Las estatuas de Kilkenny prohíben tardíamente los matrimonios mixtos de ingleses e irlandeses. La cultura gaélica reprimida sin éxito.

1534-40 La insurrección de Lord Offaly fracasa.

1541 Enrique VIII se proclama rey de Irlanda.

1558-03 La plantación de Irlanda comienza bajo el reinado de Isabel I.

1595-1603 El fallido levantamiento de Hugh O'Neil culmina con la derrota en la batalla de Kinsale en 1601 y el fin de la orden gaélica.

1607 La Huida de los Condes y las principales familias del Ulster se exilian.

1641 Las políticas del rey Carlos I provocan la insurrección en el Ulster y la Guerra Civil en Inglaterra.

1649 Cromwell invade Irlanda.

1653 Los oponentes de Cromwell se despojaron de la tierra en virtud de la Ley de asentamiento.

1689-90 El depuesto James II huye a Irlanda y es derrotado en la Batalla del Boyne.

1704 Las leyes penales promulgadas: los católicos tienen prohibido votar, la educación y el ejército.

1775 La Guerra de Independencia de Estados Unidos instiga el malestar irlandés.

1782 El Parlamento de Grattan persuade a los ingleses para que declaren la independencia de Irlanda, pero solo de nombre.

1795 Se funda la Orden Organge.

1798 El levantamiento de Wolfe Tone y los Irlandeses Unidos es aplastado.

1801 Irlanda se convierte en parte de Gran Bretaña bajo el Acta de Unión.

1829 La Ley de Emancipación Católica fue aprobada después de que Daniel O'Connell fuera elegido diputado.

1845-49 La Gran Hambruna se cobra más de un millón de vidas a causa del hambre y las enfermedades. La emigración durante los próximos 10 años da como resultado la salida de 1 millón de personas más.

1879-82 La Guerra de la Tierra es instigada por Parnell, quien alienta el boicot de los terratenientes represivos. Las 3 'F se obtienen para el campesinado: Fijación en la tenencia, Renta justa, Libertad para vender su propiedad.

1914 La implementación del autogobierno se pospone debido al estallido de la Primera Guerra Mundial.

1916 El levantamiento de Pascua está dirigido por Pearse, Connolly y otros. Los 7 líderes son ejecutados, lo que cambia la opinión pública a favor de los rebeldes.

1920-21 Michael Collins es el autor intelectual de la Guerra de Independencia entre Gran Bretaña e Irlanda. Se crea el Estado Libre de Irlanda (excluidos los 6 condados del norte).

1922-23 Estalla la guerra civil entre el Ejército del Estado Libre y los Irregulares (el IRA).

1926 Partido Fianna Fail formado y liderado por DeVelera.

1932 De Valera eligió a Taoiseach de Irlanda.

1939-45 Irlanda permanece neutral durante la Segunda Guerra Mundial a pesar de que se le ofreció una Irlanda Unida a DeVelera si Irlanda entra en la guerra en nombre de los Aliados.

1948 Irlanda declarada República por Costello. Irlanda del Norte está declarada entidad separada.

1969Disturbios entre católicos y protestantes. Las marchas por los derechos civiles aumentan. Las tropas británicas llamaron para mantener el orden.

1971 El IRA provisional comienza la campaña para expulsar a las tropas británicas de Irlanda.

1972 La República de Irlanda se une a la Comunidad Europea.

1985 Acuerdo angloirlandés firmado.

1994 Declaración de paz y alto el fuego del IRA.

1998 Acuerdo del 'Viernes Santo' alcanzado que promete la creación de una Asamblea del Norte.

1995-2005Período de rápida expansión y porperidad en Irlanda.

2008El desastre económico golpea a Irlanda, el sistema bancario colapsa, se solicitan préstamos masivos a la UE, el BCE y el FMI. La emigración se acelera rápidamente.


Mundo 750 d.C.

Entre ellos, dos enormes imperios abarcan toda la masa continental euroasiática entre los océanos Atlántico y Pacífico. Albergan las principales civilizaciones de la época.

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Civilizaciones

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Historia mundial en el año 750 - el mundo medieval temprano

El ascenso del Islam

El desarrollo sobresaliente en la historia mundial en este momento ha sido el surgimiento del Islam. Este ha sido el trabajo de los ejércitos árabes, cuyas conquistas han remodelado el mapa de Oriente Medio y más allá.

Todas las regiones vecinas se han visto afectadas por este desarrollo, en mayor o menor medida. Los árabes han puesto bajo su control un vasto territorio, con trozos tanto de Europa (en España y Portugal) como del subcontinente indio (la mayor parte del actual Pakistán) cayendo sobre ellos. África Occidental está comenzando a sentir el impacto del Islam a medida que los comerciantes musulmanes llevan su fe con ellos a la región y los ejércitos musulmanes han penetrado profundamente en Asia Central. Aquí se encuentran con un imperio chino expansionista. El choque entre las dos grandes potencias de la época resultará en la difusión de una tecnología clave en la historia mundial, cuando los cautivos chinos transmitan la tecnología de fabricación de papel a sus captores musulmanes.

Este de Asia

El otro gran imperio del período es el gobernado por la dinastía Tang de China. Bajo el Tang, China se ha reunificado y revitalizado. Este es un período de grandes logros artísticos y literarios, y China actúa como un ejemplo de civilización poderosamente atractivo para sus vecinos. Japón especialmente está experimentando un gran florecimiento cultural en este momento.

Europa

En Europa occidental, una sociedad más simple y menos alfabetizada ha reemplazado a la sofisticada civilización urbana de Roma. La Iglesia cristiana ahora domina la vida religiosa y cultural de la región.

Las Americas

En el hemisferio occidental, la civilización maya de América Central continúa prosperando, y en América del Sur han surgido dos nuevos centros de poder en los Andes, Tiwanaku y Huari.

América del Norte ha visto el surgimiento de la cultura Pueblo en su suroeste seco, y en la cuenca del Amazonas de América del Sur, está surgiendo una red cada vez más compleja de jefaturas.

Las estepas asiáticas

En las estepas de Europa oriental y Asia central, las luchas entre grupos turcos rivales hicieron que algunos se desplazaran hacia el oeste, donde han representado una amenaza para las sociedades más asentadas de Europa central y meridional. Los ávaros y los búlgaros son los más notables de estas hordas.

A mediados del siglo VI, gran parte de las estepas de Asia central cayeron bajo el dominio de una confederación turca. Esto extendió su poder desde China hasta Europa. Pronto se dividió en mitades oriental y occidental, y en las estepas occidentales un pueblo turco llamado los jázaros tomó el liderazgo a principios del siglo VII. Los jázaros han tenido que luchar duro para evitar que los ejércitos árabes avancen hacia las estepas. Quizás debido a esto, sus gobernantes se han convertido recientemente a la fe judía.

La confederación de Turquía oriental duró hasta 734, cuando se desintegró en grupos en guerra.

África

África ha visto el surgimiento de reinos en la sabana de África occidental al sur del desierto del Sahara. Su riqueza y poder se basan en el control de las rutas comerciales que cruzan las praderas y se adentran en los bosques del sur. En una isla del mismo continente, Madagascar, llega un grupo de colonos que están relacionados con los polinesios del Pacífico. Sus antepasados ​​tomaron sus barcos miles de años antes, navegando desde la costa de China, una de las migraciones más notables de la historia mundial.

Asia meridional, sudeste asiático y Oceanía

India ahora está dividida entre numerosos reinos regionales. Culturalmente, los estados del sur de la India están pasando a primer plano.

En el sudeste asiático, una potencia marítima domina ahora muchas de las costas e islas de la región. Este es el imperio Srivijaya.

En Oceanía, los polinesios ya han completado su colonización de las islas centrales del Pacífico.

Excavar más hondo

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Se pueden encontrar más enlaces "Profundizar" en los mapas regionales. Para acceder, haga clic en los marcadores del mapa mundial.


Irlanda de principios del siglo XX

En 1914, comenzó una guerra mundial. Fue conocida en ese momento como La Gran Guerra y más tarde fue llamada Primera Guerra Mundial. Duró hasta 1918. Gran Bretaña participó en esta guerra y muchos hombres irlandeses lucharon en el ejército británico en las trincheras de Francia. En ese momento, toda Irlanda formaba parte del Reino Unido y se gobernaba desde el parlamento de Londres.

John Redmond (1856-1918)

John Redmond fue el líder del Partido Parlamentario Irlandés de 1900 a 1918.

Imagen cortesía de www.wikipedia.org

John Redmond (1856-1918)

John Redmond fue el líder del Partido Parlamentario Irlandés de 1900 a 1918.

Imagen cortesía de www.wikipedia.org


También había miembros del parlamento de Irlanda, como John Redmond, líder del Partido Parlamentario Irlandés. Este partido quería un gobierno autónomo para Irlanda. Querían que Irlanda tuviera su propio parlamento en Dublín y fuera gobernada desde Irlanda, no desde Inglaterra.

Regla del hogar

Sitio del Home Rule Club de la escuela Fainaiglian

The Home Rule Club junto al río Nore

Stock de la biblioteca del condado de Kilkenny

Sitio del Home Rule Club de la escuela Fainaiglian

The Home Rule Club junto al río Nore

Stock de la biblioteca del condado de Kilkenny


No todo el mundo estuvo de acuerdo con la Home Rule. En Ulster, los unionistas, encabezados por Edward Carson, se opusieron totalmente. Vieron el autogobierno como & # x2018Rome Rule & # x2019 porque un parlamento para Irlanda tendría una mayoría católica. Los unionistas establecieron un ejército, los Voluntarios del Ulster, y obligaron al gobierno británico a cambiar la Ley de Autonomía para excluir los condados del Ulster.

Voluntarios irlandeses. Imagen cortesía de Jim Collins.

Voluntarios irlandeses. Imagen cortesía de Jim Collins.

Voluntarios irlandeses. Imagen cortesía de Jim Collins.

Voluntarios irlandeses. Imagen cortesía de Jim Collins.

En el sur, se formaron otros dos ejércitos. Un ejército, los Voluntarios Irlandeses, se creó en parte para oponerse a los Voluntarios del Ulster y en parte para luchar por la independencia de Irlanda de Gran Bretaña. Otro ejército, el Irish Citizen Army, estaba dirigido por James Connolly.

La Ley de Autonomía se aprobó en 1914, pero se retrasó por el estallido de la Primera Guerra Mundial. El Partido Parlamentario Irlandés pidió a sus seguidores que esperaran hasta después de la guerra para que se estableciera un parlamento en Dublín. John Redmond pidió a los irlandeses que se unieran al ejército británico.


Anglosajón

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

anglosajón, término utilizado históricamente para describir a cualquier miembro de los pueblos germánicos que, desde el siglo V d.C. hasta la época de la conquista normanda (1066), habitó y gobernó territorios que hoy forman parte de Inglaterra y Gales.

Según San Beda el Venerable, los anglosajones eran descendientes de tres pueblos germánicos diferentes: los anglos, los sajones y los yute. Según el relato de Beda, esos pueblos originalmente emigraron del norte de Alemania a la isla de Gran Bretaña en el siglo V por invitación de Vortigern, un gobernante de los británicos, para ayudar a defender su reino contra las invasiones merodeadores de los pictos y Scotti, que ocuparon lo que ahora es Escocia. La evidencia arqueológica sugiere que los primeros inmigrantes de las áreas germánicas de la Europa continental incluyeron colonos de Frisia y fueron anteriores a la retirada romana de Gran Bretaña alrededor del 410 d.C. Sus asentamientos posteriores en lo que hoy es Inglaterra sentaron las bases para los reinos posteriores de Essex, Sussex y Wessex (sajones) East Anglia, Middle Anglia, Mercia y Northumbria (Angles) y Kent (Jutes). Desde el punto de vista étnico, los anglosajones en realidad representaban una mezcla de pueblos germánicos con los habitantes celtas preexistentes de Gran Bretaña y los subsiguientes invasores vikingos y daneses.

Los pueblos de cada uno de los diversos reinos anglosajones hablaban dialectos distintivos, que evolucionaron con el tiempo y juntos se conocieron como inglés antiguo. Dentro de esa variedad de dialectos, surgió una literatura vernácula excepcionalmente rica. Los ejemplos incluyen el poema épico magistral Beowulf y el Crónica anglosajona, una colección de manuscritos que cubren eventos en la historia temprana de Inglaterra.

El término anglosajón parece haber sido utilizado por primera vez por escritores continentales a finales del siglo VIII para distinguir a los sajones de Gran Bretaña de los del continente europeo, a quienes San Beda el Venerable había llamado sajones antiguos ("viejos sajones"). El nombre formaba parte de un título, rex angul-sajón ("Rey de los anglosajones"), que a veces fue utilizado por el rey Alfred de Wessex (reinó 871-99) y algunos de sus sucesores. En el momento de la conquista normanda, el reino que se había desarrollado a partir del reino de los pueblos anglosajones se conocía como Inglaterra, y el término anglosajón como término colectivo para la gente de la región fue finalmente suplantado por "inglés". Durante algún tiempo a partir de entonces, anglosajón persistió como sinónimo informal de inglés, pero ese uso disminuyó a medida que los emigrantes de Asia, África, el Caribe y otras áreas más allá del norte de Europa reconfiguraron aún más la composición étnica de Gran Bretaña.

"Anglosajón" se sigue utilizando para referirse a un período en la historia de Gran Bretaña, generalmente definido como los años entre el fin de la ocupación romana y la conquista normanda. Durante ese período, sin embargo, los diversos pueblos comúnmente agrupados como anglosajones no se unificaron políticamente hasta el siglo IX, y su reinado sobre Inglaterra fue interrumpido por 26 años de dominio danés que comenzó en 1016 con la adhesión de Canuto.

Los editores de Encyclopaedia Britannica Este artículo fue revisado y actualizado por última vez por Adam Augustyn, editor en jefe, contenido de referencia.


Permita hasta 2 horas para su visita. No se limite a pasar, pase la noche en una de las ciudades o pueblos locales para aprovechar al máximo su visita y disfrutar de la cultura local y de la maravillosa comida y bebida producida en Burren.

El Burren te espera.

The Burren ha recibido visitantes desde principios de la década de 1850. Es un lugar de tradición, de música, de aventura y de buena comida local. Es donde el Atlántico se encuentra con Europa, su ferocidad igualada por su riqueza y su fértil roca. El vasto Burren en forma de luna en el condado de Clare es uno de los paisajes más fascinantes de Irlanda. Cuando vengas a North Clare y te quedes, verás por qué los lugareños aprecian y protegen este destino galardonado y te dejarán deseando quedarte más tiempo.

El geoparque y los negocios locales

Suceden grandes cosas cuando trabajamos juntos. La región de Burren y Cliffs of Moher ha sido un Geoparque Global de la UNESCO desde 2011, un reconocimiento a su importancia geológica y cultural y su conservación y espíritu sostenible. La Red de Ecoturismo Burren es un grupo vibrante de empresas turísticas locales que defienden el turismo sostenible y la conservación. Juntos hemos convertido el Geoparque Mundial de la UNESCO Burren y los acantilados de Moher en un destino de turismo sostenible reconocido internacionalmente. The Cliffs of Moher es un importante sitio de conservación de geoparques y un miembro orgulloso de la Red de Ecoturismo Burren. Aprende más

Lo mejor de Clare

En la ruta costera del Atlántico en la costa oeste de Irlanda, el condado de Clare ofrece una gran variedad de actividades para los turistas que vienen de Irlanda y del extranjero. los Red de Ecoturismo Burren fueron ganadores del premio 2021 Lonely Planet “Best in Travel” por turismo comunitario.


Consultas

Leitrim es un condado lleno de historia. Ha sufrido una disminución masiva de la población desde la Gran Hambruna de la década de 1840 hasta la de 1990. La población del condado se redujo de aproximadamente 160.000 en 1847 a 25.000 en 1996. El crecimiento económico en Irlanda en la última década ha significado que el censo de 2002 mostró un aumento en la población de Leitrim por primera vez en más de un siglo y medio.

No es de extrañar que Leitrim sea el condado más virgen de Irlanda. Está lleno de lagos y montañas y un paisaje accidentado. Lugares donde sus antepasados ​​lucharon por sobrevivir hasta que fueron a la "tierra prometida" de América, Inglaterra, Australia, etc. Siempre albergaron el sueño de regresar, pero a menudo nunca volvieron a ver su hogar natal.

"Bueno, he viajado mucho a través de estas grandes tierras desde el este hacia el oeste
Pero de todas las islas que he visto, la que más amo es la mía.
Y si alguna vez vuelvo, hay un lugar al que iré
Será a la encantadora Leitrim donde fluyen las aguas de Shannon ".

(Último verso tomado de la canción "Lovely Leitrim" que fue compuesta por un Leitrim exiliado en Nueva York, Phil Fitzpatrick. La canción trata sobre un Leitrim exiliado en Estados Unidos, soñando con su "Lovely Leitrim" y su deseo de ver su tierra natal de nuevo)

Las consultas se pueden atender: -
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Movimiento de colonos británicos al Ulster durante el siglo XVII

El objetivo de este artículo es examinar el movimiento de colonos británicos hacia el Ulster durante el siglo XVII y su propagación por toda la provincia. La primera parte del artículo analiza las fuentes que están disponibles para reconstruir los números en varios momentos a lo largo del siglo.

La segunda parte del artículo considera las diversas fases de la colonización entre 1600 y 1700, analizando los números involucrados, por qué vinieron y dónde se asentaron. La Tabla 1 da detalles del número de hogares escoceses e ingleses en cada uno de los nueve condados de Ulster durante la década de 1660 y la Tabla 2 da estimaciones de la población de Ulster, particularmente el componente británico, en varios momentos a lo largo del período.

1600-1641

El mayor impulso de la inmigración fue iniciado por la Plantación de Ulster que cubría seis de los nueve condados de la provincia, siendo Antrim, Down y Monaghan excluidos del plan oficial. Este plan puso tierras a disposición de los funerarios y servidores de Inglaterra y Escocia que debían asentar su propiedad con inquilinos del continente. Al principio, la colonización fue lenta y muchos empresarios de pompas fúnebres estaban dispuestos a ceder sus tierras a los nativos irlandeses.

Perceval-Maxwell, en su estudio de la migración escocesa al Ulster durante el reinado de James I, señaló una aceleración en la tasa de migración escocesa entre 1613 y 1619. El estudio de Gillespie sobre los asentamientos en el este del Ulster también coincidió en que los asentamientos parecían haberse expandido a una mayor tasa en la segunda década del siglo. El estudio de Robinson de la plantación en Tyrone sugirió que la afluencia de colonos británicos a Tyrone en el período 1618-1622 fue posiblemente mayor que, y al menos en la misma escala, que la afluencia total en los siete años anteriores. Tal patrón de migración es consistente con otros movimientos de población desde el continente, por ejemplo, el número de colonos ingleses que migraron a Virginia fue bajo durante el período 1607-17, pero para 1618-24 su número se había multiplicado por siete.

A pesar de esta afluencia inicial de colonos, su número no parece haber sido tan grande como hubieran deseado los arquitectos del plan Plantation. Los Muster Rolls sugieren una población británica total de unas 40.000 personas en 1630, con los escoceses formando poco más del 60% del total. Claramente, con una población de colonos de 40.000, la plantación oficial apenas estaba comenzando a tener algún impacto sobre el terreno.

Las áreas donde los colonos decidieron establecerse fueron influenciadas por dos factores principales. En primer lugar, estaba la distribución de las propiedades de los funerarios ingleses y escoceses a la que los terratenientes y sus agentes alentaban o acercaban a los colonos. La mayoría de los colonos que llegaron a la provincia durante los primeros años de la Plantación probablemente eran de este tipo. Sin embargo, a medida que avanzaba el siglo, comenzaron a llegar más colonos sin ayuda. Los lugares que eligieron para establecerse a menudo estaban relacionados con su punto de entrada que, por lo general, era uno de los principales puertos, a saber. Derry, Coleraine, Carrickfergus, Belfast y Donaghadee.

En general, con la excepción de Co. Down, los escoceses eran más numerosos en el norte de la provincia y los ingleses predominaban en el área de la provincia que se extendía desde el valle de Lagan, pasando por el norte de Armagh y el valle de Clogher. La concesión del condado de Londonderry a las empresas londinenses les dio una posición sustancial en el norte de la provincia. La Tabla 1 brinda detalles del número estimado de hogares escoceses e ingleses en cada condado para 1630. Estos datos muestran que los escoceses eran más dominantes en Antrim y Down, donde formaban el 81% y el 74%, respectivamente, de la población de colonos. Dentro del condado de Antrim, dos tercios de los escoceses se encontraban en las tierras del conde de Antrim en el norte del condado. En Donegal, las tres cuartas partes de los escoceses estaban en la baronía de Raphoe y en Tyrone se concentraron en las baronías de Strabane y Mountjoy.

1642-1670

1642 vio la llegada al Ulster del general de división Robert Monro con una fuerza de avanzada de tropas escocesas. Esta fuerza, hasta cierto punto, restauró algo de orden en partes de la provincia, pero no pudo derrotar a los irlandeses. Esto tuvo que esperar la llegada de las fuerzas de Cromwell en 1649. La década de 1640, por lo tanto, vio la destrucción de muchos asentamientos de plantaciones que, si querían recuperarse, requerían una nueva afluencia de colonos. Las fuerzas armadas escocesas y cromwellianas abastecieron a algunos de estos colonos y el cese de las hostilidades supuso el regreso de algunos de los colonos que habían huido en 1641. Además, una nueva afluencia de colonos comenzó a llegar durante la década de 1650, atraídos, sobre todo, por bajas alquileres y altos salarios. Al igual que en la década de 1630, la mayoría de estos nuevos colonos procedían de Escocia, un país que, a lo largo del siglo XVII, fue el principal proveedor de inmigrantes al Ulster. Si bien la atracción de tierras baratas en la provincia actuó como un factor de atracción para el migrante escocés y la ocurrencia periódica de hambrunas en Escocia a menudo actuó como el factor de empuje inmediato, hubo una serie de factores de empuje más generales que también fueron importantes para influir en la situación. decisión de emigrar. Estos fueron, en particular, una población en crecimiento, aumentos de alquiler y reorganización de la tenencia.

La población escocesa había crecido sustancialmente a finales del siglo XVI y principios del XVII. Este crecimiento de la población ejerció una presión considerable sobre los recursos fijos y tanto los precios de los alimentos como las rentas aumentaron bruscamente. Aunque hubo un crecimiento económico considerable durante la relativa paz del reinado de Jacobo VI, parecería que la economía escocesa no se había expandido lo suficiente como para permitir que el país se adaptara a su creciente población y, a lo largo del siglo XVII, Escocia estaba lista y ansiosa. exportar personas. Además de estos factores generales, hubo un cambio particular en la economía y la sociedad escocesas que influyó considerablemente en la decisión de emigrar. Esto se relacionó con la reorganización de la tenencia de fincas que fue consecuencia de los esfuerzos de los terratenientes por mejorar sus propiedades.

En lugar de ver sus propiedades como la base directa del poder político en términos de la cantidad de habitantes que podía mantener, comenzaron a considerar sus propiedades como una fuente de ganancias. Este beneficio podría incrementarse, pensaban, mediante una gestión más eficiente de sus propiedades. Como parte del camino hacia el logro de esta eficiencia, reorganizaron la estructura de tenencia de sus fincas. En resumen, esto significó la eliminación de los "amables inquilinos" (inquilinos a voluntad sin ningún derecho sobre la tierra más que la tradición) o su conversión en arrendatarios con un alquiler mucho mayor. Tal cambio fue diseñado para darle al inquilino una mayor participación en la tierra, animándolo así a realizar mejoras. Desafortunadamente, muchos de los arrendatarios más pobres no pudieron aprovechar esta oferta de mayor seguridad y fueron expulsados ​​de la tierra. Se podría esperar que estos inquilinos desplazados y más pobres, como ha señalado Perceval-Maxwell, respondan favorablemente cuando se les ofrezca tierra en Irlanda.

Por supuesto, la disponibilidad de tierra barata en Irlanda a lo largo del siglo XVII fluctuó en respuesta a circunstancias cambiantes. Claramente, un evento como la rebelión de 1641 había dejado muchas tierras sin arrendatarios británicos, por lo que los propietarios, ansiosos por reasentar estas tierras, se vieron obligados a ofrecer buenos términos para atraer posibles inquilinos. Sin embargo, a medida que las tierras se volvieron a llenar y la población aumentó, las bajas rentas y los altos salarios que habían atraído a los colonos durante la década de 1650 dieron paso, en la década de 1660, a rentas más altas, salarios estáticos y caída de los precios agrícolas. Cullen ha sugerido que debido a estos cambios en los alquileres, los salarios y los precios, la inmigración escocesa, en particular, cayó temporalmente durante la década de 1660, aunque sostiene que la inmigración cuáquera de Inglaterra se mantuvo firme durante esta década.

Sin embargo, los motivos económicos no fueron los únicos factores que alentaron o desalentaron las posibles circunstancias religiosas de los migrantes que también desempeñaron un papel destacado. La llegada de los nuevos escoceses al Ulster bajo Monro había llevado al establecimiento del presbiterianismo a través de la creación del primer presbiterio en Carrickfergus el 10 de junio de 1642. Poco después, unas quince parroquias en los condados de Antrim y Down presentaron solicitudes para unirse al presbiterio, eligiendo ancianos y pidiendo ser provistos de predicadores. Bajo el Protectorado Cromwelliano se propusieron varios esquemas para frenar el poder de los escoceses en el Ulster, desde el decreto de que ningún oficial escocés debería poder vivir en el Ulster a menos que hiciera un juramento de lealtad, hasta la propuesta de que los escoceses más peligrosos que vivían en Ulster deben transportarse a los condados de Kilkeeny, Tipperary y Waterford. Ninguna de estas medidas en particular se llevó a cabo, pero se tomaron algunas acciones contra los ministros.

En 1650 los ministros tuvieron la opción de comprometerse a no hablar en contra del gobierno o regresar a Escocia. En este caso se confiscaron algunos estipendios y algunos ministros fueron encarcelados durante un tiempo. En 1654 el gobierno, aunque no aprobaba las acciones de los escoceses en el Ulster, decidió no seguir una política de represión y esto resultó en la expansión de la religión presbiteriana por toda la provincia y, por lo tanto, la atracción de colonos, particularmente de Escocia. A finales de la década de 1650, el presbiterio original de Carrickfergus se había subdividido en cuatro: Down, Antrim, Route (norte de Antrim) y Laggan en el condado de Donegal. En 1653 se calculó que había veinticuatro ministros presbiterianos en Ulster, a fines de la década de 1650 había casi ochenta.

Con la restauración de Carlos II, los presbiterianos del Ulster tuvieron que afrontar una mayor represión. Esto fue particularmente severo en 1661-3 bajo la primacía del arzobispo Bramhall. Con el apoyo de la nobleza local (una notable excepción es la familia Massereene de Antrim), Bramhall pudo afirmar el poder de la iglesia establecida: durante 1661, sesenta y uno de los setenta ministros presbiterianos fueron expulsados ​​de sus iglesias. Algunos huyeron a Escocia, pero muchos continuaron predicando en graneros, casas e incluso en campos abiertos. Bramhall die din 1663 y su sucesor, Margetson, adoptaron una actitud más tolerante. Aquellos que habían sido desterrados a Escocia regresaron y, según Reid, en los cuatro o cinco años posteriores a 1664 la Iglesia Presbiteriana en Ulster prácticamente recuperó su posición anterior en la provincia. En 1669 se estaban erigiendo nuevas iglesias "para el alojamiento de aquellos que se negaban a frecuentar sus iglesias parroquiales, ahora ocupadas exclusivamente por el clero episcopal o tan arruinadas que no son aptas para su uso". Las condiciones en el Ulster para los inconformistas continuaron mejorando durante el resto del reinado de Carlos II.

En muchos sentidos, a pesar de los intentos periódicos de frenar el presbiterianismo, la persecución religiosa de los inconformistas fue menos severa en el Ulster en este momento que en Escocia e Inglaterra, lo que hizo que la provincia fuera muy atractiva como refugio de la intolerancia en el continente. La persecución religiosa fue particularmente aguda en el suroeste de Escocia, las principales áreas de suministro de inmigrantes escoceses al Ulster. Los Covenanters que habitaban esta región se negaron a aceptar la política religiosa del gobierno de la Restauración y, como en el Ulster, muchos de sus ministros fueron expulsados ​​de sus iglesias. A diferencia del Ulster, donde las condiciones mejoraron después de 1664, la situación empeoró en Escocia, lo que finalmente condujo a un levantamiento en 1666. En Inglaterra, la Ley de Uniformidad se aprobó en 1662, que requería que todos los ministros usaran el Libro de Oraciones revisado en sus servicios o renunciaran a sus cargos. vidas, probablemente resultó en alguna emigración. Sin embargo, el hecho de que muchos colonos ingleses en Ulster parecen haber seguido siendo miembros de la iglesia establecida, sugiere que, con la posible excepción de los cuáqueros, los motivos económicos más que religiosos fueron más importantes para influir en la decisión de mudarse.

1670-1700

A principios de la década de 1670 se produjo un dramático empeoramiento de la situación económica en el Ulster, siendo el período más difícil durante las guerras holandesas de 1672-74. Probablemente hubo una hambruna bastante generalizada en Ulster en 1674-75. Escocia también sufrió hambre al mismo tiempo. A finales de la década de 1670, las condiciones económicas habían comenzado a mejorar y se produjo un período de crecimiento económico en el Ulster hasta que la confianza se hizo añicos bajo Jaime II. Estas mejores condiciones económicas probablemente llevaron a la reanudación de la emigración escocesa sostenida a la provincia. El Scottish Privy Council Register, en 1678, se refería a `` varios inquilinos que, últimamente se han ido a Irlanda ''. El aumento de la represión de los Covenanters después del levantamiento del Puente Bothwell en 1679 probablemente ayudó a aumentar el número de personas que cruzaban el Canal del Norte durante el principios de la década de 1680.

Sin embargo, la inmigración durante este período no se limitó a los escoceses. También hay evidencia de una afluencia contemporánea de Inglaterra, particularmente en el corredor del valle de Lagan. Como se mencionó anteriormente, estas áreas habían sido colonizadas por colonos ingleses en la primera parte del siglo y los cuáqueros habían estado llegando desde la década de 1650, y probablemente fueron acompañados por otros inconformistas que huían de la persecución de la iglesia establecida. El análisis de Morgan del registro de bautismos, entierros y matrimonios de la parroquia de Blaris (que incluye la ciudad de Lisburn) confirma este movimiento y también apunta a una mayor inmigración, particularmente a fines de la década de 1670 y principios de la de 1680.

Sin embargo, el crecimiento económico y poblacional asociado del Ulster experimentó un fuerte revés a finales de la década de 1680 y principios de la de 1690. Sin lugar a dudas, la guerra de Guillermina fue un factor importante, pero la confianza económica se había derrumbado antes de esto, tras la adhesión de Jaime II en 1685. La guerra en sí misma provocó cierta devastación, pero dado que el Ulster fue un escenario de hostilidades durante un período relativamente corto de tiempo, Las consecuencias directas de la guerra no fueron tan catastróficas como las de la rebelión anterior de 1641. En cierto sentido, el principal efecto económico fue agravar la crisis que ya existía antes de que estallara la guerra. También provocó el éxodo de muchos colonos, en particular ministros, a Escocia.

Con el cese de las hostilidades estos refugiados comenzaron a regresar y se les unió una nueva ola de inmigrantes de Escocia, atraídos por tierras baratas. Los propietarios, con alquileres muy atrasados, estaban ansiosos por tener estos nuevos inquilinos. Según un panfletista, escribiendo en 1712:

los propietarios de la iglesia, que por un pequeño adelanto en la renta de sus tierras, prefirieron números de esos presbiterianos, que habían surgido de Escocia después de la revolución tardía. Estos nuevos aventureros fueron en muchos aspectos capaces de superar en oferta a los antiguos inquilinos, que se habían arruinado en gran medida en los últimos disturbios.

Sin embargo, la tierra barata no fue el único factor que provocó la migración de la década de 1690. As Cullen has suggested, the immigration of the early 1690s would have quickly lost impetus, as on previous occasions, had it not been boosted by a further and concentrated influx following the exceedingly bad seasons of 1695-98 in Scotland. Of all the famines in Scotland that of the 1690s is the best documented and it was also the one which burnt itself into the memory of the people much as the Great Hunger of the 1840s was to do in Ireland. It was given various titles, such as ‘King William’s dear years’ and the ‘seven ill years’. In fact the bad years lasted for five years from the harvest of 1695 until that of 1700. It appears that Ulster did not suffer from famines during this period so the province must have seemed attractive to persons wishing to run away from the horrors of famine.

Estimates of the numbers involved in this migration during the 1690s vary considerably. Contemporaries estimated that 80,000 Scots had come to Ireland since the Battle of the Boyne. Whilst it is generally that these estimates were exaggerated at the time, it is now clear that this post 1690 movement was substantial and made a major contribution to the figure of some 270,000 British in the province by the early eighteenth century. Table 2 gives estimates of the population of Ulster at particular times throughout the seventeenth and early eighteenth centuries.

Conclusión

It is now clear that without the influxes of immigrants after 1650 the Plantation in Ulster would, undoubtedly, have suffered a similar fate to the less successful attempts in the remainder of Ireland. If the Plantation had relied exclusively on its initial period of colonisation it is unlikely that by the early eighteenth century the British population in Ulster would even have reached 100,000. This figure is based on a hypothetical calculation of the 40,000 population of 1630 increasing naturally at say 0.8% per annum (a relatively high figure for a pre-industrial population). Furthermore this calculation does not take account of the disruptions caused by the 1641 rebellion. Similarly even if the 120,000 population of 1670 had grown naturally at around 0.8% per annum if would still only have produced a population of 170,000 by 1712. Thus if immigration had ceased after 1630 there would have been a shortfall in the British population in 1712 of at least 170,000 and if it had ceased after 1670 the shortfall would have been some 100,000.

Similarly, the spread of the British population in Ulster although partially controlled by the distribution of Scottish and English undertakers also reflected the basic geography of the province. Londonderry, Coleraine, Carrickfergus, Belfast and Donaghadee were the main ports of entry into the province with the Lagan, the Bann and the Foyle valleys acting as the major arteries along which the colonists travelled into the interior. In general the southern half of the province was dominated by English colonists with the Scots more prominent in the northern half – a fact which is still evident today in the very different dialects spoken in north Antrim and north Armagh.


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